Мартин Карбовски

Шведката Ева-Брит Свенсон, евросоциалист, иска да се премахнат сексистките стереотипи в рекламата - жената не може повече да е беззащитна, слаба и добра, а мъжът да е мачо, завоевател и леко космат. Тази дама трябва да знае някои неща, които се случват в нейния съюз. Примерно: има един клип - сред разрухата на бутнати къщи и прахоляк фолк бомбата Ивана седи в едно бентли кабрио в цвят шампанско и пее, че не зачита правилата. В този клип, който трябва да се даде на г-жа Свенсон, образите са следните:

1. Разрухата наоколо в клипа е държавата България
2. Бентлито е политическата класа, цветът му е единственият, неупотребен от политическа сила
3. Певицата с огромния бюст, доволна от всичко това, което се случва около нея, е българската нация. Тя, нашата нация, наистина не спазва правилата, това вече го знаете от ОЛАФ.
Половият стереотип, с който се бори г-жа Свенсон, е начин на живот на Балканите, а неговата квинтесенция е България. Г-жа шведката трябва да гостува на телевизия "Планета", за да разбере точно срещу какво се бори - у нас мъжете, недокърмени и незадоволени, създадоха
цицорестото чудовище на посттоталитарния сексизъм
Понеже преди само 20 г. (тук времето върви бавно, г-жо Свенсон) мъжете и жените бяха "другарки", днес те си го изкарват едни на други - мъжете издигат в култ циците като любеници, големи колкото купола на храма "Св. Ал. Невски". А жените издигат в култ парите на мъжете и другите техни сексуални атрибути като подарен вибратор, автомобил и банкомат.
За вакханалията в нашата реклама нито една жена досега не се е обадила, че страда. Сексизмът е бульонът, в който вирее неравенството - не само жени срещу мъже, ами и млади срещу стари, ами и нормални срещу инвалиди. Има хиляди примери, но ще занимая шведската евродепутатка само с два - чаканото чукане на една певица (Камелия) и рекламата на мастика с гърди, които са като дини, но освен това в динята има вагина, поставена на пубиса на друга певица с големи гърди (Галена).
В една от рекламите двама ескимоси отиват да носят водка в бар зад полярния кръг. Въпреки студа барманката певица е по бельо и космата шапка. Тя казва, че е чакала точно това чукане - сиреч почукването за идващата водка. Сиреч - едно е ясно извън темата за алкохола - жената, въпреки че
е последен модел по балкански вкус
е незадоволена и страдаща. Тя, за ваше сведение, г-жо Свенсон, е дискриминирана сексуално, защото никой не й обръща внимание и тя не бива задоволена в сексуалните си отношения. Нещо, което със сигурност се случва често на Балканите.
Такива примери, срещу които вие се борите, има цяла телевизия жени - те пъшкат, плачат и страдат. И съвсем преднамерено, въпреки че са крайно красиви и вървежни, те не намират своето най-вече сексуално утвърждаване като личности и като жени. Това,
г-жо Свенсон, са легион пеещи незадоволени предлагащи се българки, създадени такива, за да удовлетворят българския мъж, който желае някой да го копнее, а това не се случва често. Въпреки че съм обявен за сексиста на тази република, бих се застъпил за много от момичетата, които подуват млечните си жлези с помощта на полимерни съединения, за да угодят на варварската мъжка мода в моята страна.
Втората такава реклама, пълна с полов стереотип, е на мастика. Ако има женско унижение, предлагано по по-масов начин, потърсете го и се обадете. Унижението реклама е направено с тотално обиден и за мъжете, и за жените вкус - мъжете на един плаж са еректирали, след като са видели една жена да носи дини.
Млечните жлези (на две пълни с полимери певици) са в бански със шарката на динени кори. Изскочилото от банския зърно на дясната гърда на певицата (Галена) в моята страна се смята за уникално проявление на сексуална закачка с успешен мачистски контекст. Честно казано, тази снимка е най-гадната - със зърното, което случайно ти се предлага заедно с диня и мастика. То, зърното, заедно с жената е част от така предлаганата на българите консумация - това е сериозен фетиш у нас. Всъщност, да поясня - жанрът е езопова сексуалност. Българите обичат езоповия език, защото го ползваха при социализма (и никой друг), а сега го употребяват, за да обяснят колко им се пие и чука
Но най-неприятна за вас, г-жо Свенсон, ще бъде същата реклама във варианта й на билборд. Същата певица със същия бански в две части с динени шарки предлага вместо директното питие (анасонова напитка) една голяма диня, позиционирана върху пубиса й - като център на визията. Вътре в самата диня е разигран разрязан с нож триъгълник, който представлява предложение за отворена и готова на всичко вагина, предлагана заедно с алкохолната напитка. Пробвал съм много пъти подобни напитки, но смятам, че рекламата лъже и не гарантира така предложения бутафорен родилно-сексуален отвор на никой мъж.
Страхувайки се да не стигнете до крайности в забраните си, г-жо Свенсон, трябва да призная, че вие сте права за половите стереотипи. Но сте права у нас, където те са чудовищни и близки до масова психическа болест. За Европа подобни забрани не бихме разбрали и уважили.
Понеже помним забраната за притежание на полови органи по времето на социализма, ние едва ли ще сме на ваша страна. Самият Хенри Милър казва, че не би имал нищо против да види малко плът с цвят на сьомга. Но в България чудовището на сексизма е домашен любимец. Елате ни вижте, мила шведке. Оставам искрено ваш и единствен феминист у нас.